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Mes Recherches

J’ai mené plus d’une trentaine de projets internationaux, ancrés dans les sciences de l’information et de la communication, pour la plupart associés à la production de ressources pour le renforcement de capacités.[i] Je considère que la recherche doit équilibrer théorie et terrain et informer l’action publique et personnelle.[ii]

J’ai eu la chance, à la Sorbonne Nouvelle où j’ai passé pratiquement toute ma carrière, de bénéficier d’une grande indépendance scientifique, propice à l’innovation et au rayonnement international. Fortement engagée dans l’amélioration de la société par le biais de la recherche-action, j’ai consacré ma carrière à la compréhension et à la promotion d’un environnement médiatique et numérique plus inclusif et sûr pour tous

Mon travail empirique mixe les approches quali-quanti, à petite et grande échelle, pour voir comment la médiatisation et la datafication de la société affectent les usages quotidiens des personnes et leur pouvoir d’agir et de s’engager.[iii] J’examine les opportunités et les risques offerts par la socialisation aux technologies médiatiques, pour tous les publics (audiences et communautés), dans la sphère publique et privée.[iv] 

J’y adjoins la prise en compte des valeurs citoyennes (droits, diversité culturelle, gouvernance) pour qu’elles soient mieux insérées dans les institutions (régulateurs, décideurs, opérateurs…)  et mieux portées par les instances de la société civile.[v]   

Mon travail théorique se focalise autour de l’éducation aux médias et à l’information que j’élabore comme une transdiscipline, avec ses concepts-clé qui guident mon engagement scientifique et mes axes de recherche-action :

• L’éducation aux médias et à l’information que je définis comme « un ensemble de pratiques pédagogiques, un projet politique et un droit socio-économique ».^[vi]  Je l’ai propulsée suite au Sommet Mondial sur la Société de l’Information et l’action 9 (médias),[vii] auquel j’ai fortement contribué en tant que membre du bureau de la Société Civile (2005). Je l’ai aussi promue avec la Déclaration de Fez (2011)[viii] à laquelle j’ai contribué en tant que rédactrice du premier manuel EMI de l’Unesco (2006).[ix] Je la décline comme la maîtrise des codes, des représentations et des pratiques médiatiques et numériques. Je l’aligne sur le référentiel européen de compétences DigComp 2.2[x] et j’y découpe 7 compétences ou « 7C » : Compréhension, Critique, Création, Citoyenneté, Conflit/Collaboration, Communication interculturelle, Consommation.[xi]    

• La translittératie que je définis comme « la capacité à maîtriser les systèmes multimédias, ce qui englobe les compétences de lecture, d’écriture et de calcul avec tous les outils disponibles (du papier à l’image, du livre au wiki) ET la capacité de naviguer dans de multiples domaines, ce qui implique la capacité de rechercher, d’évaluer, de tester, de valider et de modifier l’information en fonction de ses contextes d’utilisation pertinents (en tant que code, actualité et document). »[xii] Elle allie la convergence de trois cultures de l’information (actualités, data, docs) et de trois domaines de compétences et d’usages : éducation aux médias, information documentaire et informatique.[xiii]

• La socialisation que je définis comme « associée à des mécanismes cognitifs qui permettent de poser une certaine équivalence entre cerveau et médias : notre cerveau produit des représentations (sur nos angoisses, nos craintes, nos joies et nos espérances) que les médias extériorisent ; réciproquement, les représentations que les médias véhiculent sont intériorisées par notre cerveau. Cette interaction constante entre les deux types de représentations, mentale et médiatique, implique la reconnaissance d’un environnement virtuel qui est tout aussi vital pour nous que notre environnement naturel. » [xiv] Je la pose comme un processus critique, pour répondre au sentiment d’impuissance du public face à de gros systèmes médiatiques contrôlants, qui cherchent à privatiser le risque médiatique et à mettre sa gestion sur le compte du seul individu construit comme un consommateur, pas un citoyen ou un collectif, par l’auto-régulation plutôt que par la régulation des marchés.

• Le savoir devenir que je définis comme la capacité à se projeter dans l’avenir et à transférer les acquisitions tout au long de la vie.[xv] C’est une extension à l’environnement numérique du rapport de l’UNESCO (1996)[xvi] qui pose les quatre domaines de l’éducation : savoir être, savoir faire, savoir apprendre et savoir être ensemble. J’y rajoute le domaine du savoir devenir pour prendre en compte l’augmentation numérique (post 1996) et la nécessité d’avoir une présence en ligne maîtrisée.[xvii]  C’est une démarche de formation qui permet d’assouvir ses besoins de développement (respect de soi, esthétique de vie, engagement…) et d’activer la mise à jour de soi et ses désirs d’avenir.[xviii]

   

• Le cybérisme que je définis « par contraste à la ‘cybernétique’, un terme popularisé en 1948 par Norbert Wiener qui met l’accent sur l’automatisation, le contrôle automatique et les artifices (Wiener [1948] alors que le cyberisme considère que le pilote humain est au volant, maintenant le cap éthique dans les fluctuations des médias et des données. »^[xix] J’adopte la complexité de l’approche intégrative des cultures de l’information comme translittératie. Il s’agit de reconnaître que « le 3^e âge industriel repose sur l’extraction et l’exploitation de l’information comme matière première ».  Le cybérisme s’inscrit dans les eco-médiations liées à la montée de l’anthropocène où les actions humaines affectent durablement l’environnement, avec les médias.[xx]